Оттяг на чмошной свадьбе.

Отсутствие вкуса у Собчаков - общеизвестная вещь.
Во всем.

ЗЫ. Хотя, если подумать, веселый арлекин Богомолов подходит этой Ма....де лучше, чем печальный пьеро Виторган.

Viper пишет:

Отсутствие вкуса у Собчаков - общеизвестная вещь.
Во всем.

ЗЫ. Хотя, если подумать, веселый арлекин Богомолов подходит этой Ма....де лучше, чем печальный пьеро Виторган.

Это она так думает, а у Богомолова свои планы, ведь катафалк уже подан. Мы все знаем, что если ружьё висит, то это не напрасно.

Храм Вознесения Господня у Никитских ворот придется снести, поскольку в нем венчалась телеведущая Ксения Собчак. Таким мнением поделился протодиакон Андрей Кураев на своей странице в Facebook.

Вот не думал:
«Собчак на катафалке, пошлая копия „бала сатаны“ после этого „венчания“, присутствующие на этом „бале“ государственные чиновники Песков и Сурков, — это все поедание бактериями неизлечимо больного полутрупа нашего современного общества. Очень напоминает кокаинистические салоны Петербурга накануне февральской революции.

Ну, Пескова и Суркова отрядили из Кремля представлять конкурирующие "башни", как понимаю. 
Работа у них такая, короче.

В остальном, повторюсь, полное отсутствие вкуса у Собчак семейное...

Какие-то совсем некрасивые, страшненькие. Хорошо, что их немного. Родственники видать. Тут не до вкусу.....

Родню не выбирают. Какая есть, такую любим.
Но Эрнст в родне..... никак правда Соблошадь в ведущие "Пусть гврят" собралась.
Это же Эрнст?!


ЗЫ. Я не люблю обсуждать родственников. И Мама есть Мама.
Даже если это Нарусова.
Так что извиняюсь, что в контексте обсуждаемой темы тронула и даже фотку приложила...


ЗЫЗЫ. Ай, это Малахов. Не Эрнст. 
Мне простительно - зомбоящик не потребляю, в сортах местных фекалий не разбираюсь.))
Значит, не в ведущие, а в героини.
Один фиг сорт - фекалии.

Кто спорит? У Виндзоров тоже так - Мама, Мамочка, Мамуся,...... Страаашно, аж жутть!(с)

Главное что? Что воцерковлённые.
Не иудеи какие-нибудь, или язычники-родноверы.
Достойные православные "г-усичи"

Ю.С. пишет:

Главное что? Что воцерковлённые.
Не иудеи какие-нибудь, или язычники-родноверы.
Достойные православные "г-усичи"

Они не воцерковленные и далеки от церковной жизни. Православные только в карикатурном смысле, по делам же, ближе к неоязычникам-родноверам - все интересы в трусах и жратве.

так это к Вашим, к православным как раз и ближе: все интересы в трусах и жратве - родноверы никогда трусами и жратвой во главе угла не жили.

А Ваши как раз и пожрать любят, и потрахаться:

Постники:
тот самый, который Мурку пел накушамшись



и другие аскеты

ни одного худенькага


и с трусами в РПЦ всё в порядке:

Московская Патриархия всегда находилась в центре гомосексуальных скандалов. Еще с советского времени. И сие неудивительно. Большинство критиков сей организации не понимают самой феноменологии данного образования. К нему применяют неподходящие исторические аналоги при описании или пользуются неадекватной методологией при изучении. Гомосексуализм в МП – один из системных параметров.
В дореволюционный период Российская Церковь, естественно, насчитывала в рядах своих клириков – людей с нетрадиционной сексуальной ориентацией. Однако, гомосексуализм являлся, так сказать, экзотическим грехом. Но он существовал.
Доподлинно известно, что фактический основатель и идейный вдохновитель МП – митр.Сергий (Страгородский) был убежденным гомосексуалистом с долгим стажем. У нас нет точных данных о том когда, где и каким образом он стал таким. Но уже в 1893 г., при назначении инспектором МДА, он зафиксирован в сем качестве. Он скрывал свои наклонности не очень тщательно, что удивительно, отчего информация о сем распространилась в широких церковных и политических кругах еще задолго до 1917 г. У нас в наличии несколько авторизованных свидетельств за разные годы. Однозначно, таким «женовидным» (как в оригинале) он назван в нескольких письмах мир.Антония (Храповицкого). )Причем точно также он именуется в более ранней переписке митр.Антония (Вадковского).) Имперские Обер-прокуроры также утверждали сие: 3 письма В.К.Саблера и 4 письма А.Д.Самарина. В после революционный период примешивается элемент полемики. Но свидетельства сохранились из источников, принадлежащих к совершенно антагонистическим, даже между собой, группам. Так его мужеложство упоминается , как общеизвестный факт, в текстах арх.Андрея (Ухтомского), митр.Антонина (Грановского), арх.Владимира (Путяты), арх.Бориса (Шипулина) и даже А.Введенского. Однако, такой серьезный источник, как Управляющий делами Патриархии в 1933-37 гг. прот.А.Лебедев оставил много очень ценных данных; в том числе он предельно откровенно повествует о многих аспектах внутренней жизни Сергия Страгородского, включая и его половую ориентацию.
Гомосексуализм являлся тем маркером, что, еще на начальном этапе сергианства, отсек многих, не в идейном, а в структурном отношении. Никто не мог продвинуться вверх в системе, выстраиваемой Сергием, не будучи участником оргий. Хотя власти и экспериментировали с его Синодом, к 1941 г. ситуация была установлена в позиции баланса: Сергий Страгородский и Сергий Воскресенский – содомиты, Алексий Симанский и Николай Ярушевич – натуралы. (Последний являлся известным гомофобом еще с до революционного времени, и также оставил свои записи по сему поводу.) Также, например, серьезными свидетельствами являются сообщения органов безопасности СССР, иногда упоминающие о соответствующих казусах. Наружное наблюдение так же сохранило много фактов. Именно оттуда нам известно о чрезвычайно скандальной и ужасной педерастической истории в Ульяновске, куда была эвакуирована Патриархия, и где в оргии были вовлечены дети. Немало фактов по сей теме и сейчас мог бы предоставить столь компетентный человек, как бывший Председатель Совета по делам религий К.М.Харчев, ибо сохранил немало оперативных архивов.
Посему, когда патриархийные «ревнители Православия» утверждали, что гомосексуализм в МП привнес митр.Никодим (Ротов), они заблуждались или, зная реальность, старались ввести в заблуждение окружающих. Всё имело место быть до него. (Показательно, что А.Кураев в своем интервью «Независимой газете», зная реальность, на вопрос о времени появления «голубого лобби» в МП, лживо отвечает: «— Я думаю, что все-таки в конце 60-х».) Другое дело, что именно Никодим проводил массу своих ярких миньонов на ответственные номенклатурные места. Тот же Алексий Ридигер, отметившийся на закате дней скандальной связью с авантюристкой Гулей Сотниковой, был стабильным бисексуалом и неоднократно пользовался, посредством возможностей небезызвестной г-жи В., услугами одного персонажа татарского происхождения, обладавшего громадным изогнутым членом. В данном контексте Кирилл Гундяев – не исключение из правил. Он – из «ближнего круга» митр.Никодима и абсолютно понятно, как делал карьеру. (Чему также масса разнообразных свидетельств.) Кураев его просто защищает: «Патриарх Кирилл – не «голубой»» и т.д., и т.п. Скорее всего, он имеет в виду то, что у Кирилла замечен неподдельный интерес к женскому полу. Но одно другому не мешает. Из весьма многочисленных источников известно о гомосексуальных контактах Гундяева. Возможно, сие ему не доставляет удовольствия. Но факт есть факт: его карьерный рост и собственно среда неотделимы от темы однополой любви.
Полностью здесь: https://www.paraklit.org/spisok-tem/sovremen-monashestvo/svidetelstva_razvrashenij/razvrat-pravoslavnye