оголодавшие вертухаи страшная сила

Цитата :

harpoonerwhaler

27 Февраль 2021 00:31 (местное)      (Link)

Тёма , многое ваше читаю с пониманием и почти с одобрением .
Но мне все таки иногда кажется , что жизнь за рубежом не дает Вам до конца понять настроения людей здесь в России на сегодняшний день .
Мало того подозреваю , что отчасти Вы пишете как раз для того , чтобы это для себя выяснить .
Мнений в РФ много и мнения разнополярные . Это так и это естественно .
Но я скажу за людей , которые как и я — не бедные и не олигархи , людей , которые отчасти сами эту перестройку и запустили , а если и не запустили , то поддержали , и во всяком случае их нельзя обвинить в любви к коммунистам и советам . Равно как и к демократам . Скажу за людей , молодость которых пришлась на конец СССР , а зрелость на 90-е и двухтысячные .
Ну во-первых , сейчас наступило такое время , когда мне просто уже ни*нецензурная брань* не нравится ))) . И дело даже не в возрасте . Хотя , конечно , еще лет семь-восемь назад мне казалось , что еще годок-два попашу и на покой . Потом ... все наебнулось медным тазом . Работа пропала , во всяком случае в тех объемах , и на тех оборотах , на которые я ее тогда вывел за много лет упорного труда . Это было не слабо даже по московским меркам , а уж в нашей провинции — я был реально крупным налогоплательщиком . Не буду тут "мерять ту письку " , которая у меня тогда была , скажу только что имею сертификат добропорядочного подрядчика врученный мне топ-менеджерами "Икеа . Недвижимость Мос. " подписанный самим "дедушкой" Кампрадом .
И таких пацанов , как я — в крае (говорю за свою Кубань) очень много . Через одного посыпались строители , процентов тридцать закрылось крупных оптовиков , Наебнулись крупные смежные производства связанные с выпуском стройматериалов и непищевыми товарами ... В общем , многое другое тоже пошло по *нецензурная брань* , но я , как тот акын, о чем пою только о том что знаю ...
Хотя я был в первых рядах и топил за всех этих пидарасов тогда , но власти нас всех просто поставили раком . Когда тебе выставляют на 42 единицы только НДС , а у тебя нет в перспективе подряда даже на объемы каких то сранных 10 лямов , а при этом у тебя только в офисе сидит 30 человек постоянно требующих кушать и ФОТ твоей конторы ( если даже по минималке , но с линейными бригадами завершающими , предыдущие объекты) составляет 12-15 млн. в месяц , а сделать ты ничего не можешь , как не пытаешься , потому что все Заказчики ( даже Икеа , за которой я был как за каменной стеной — 6 генподрядных договоров ) , вдруг как по команде отложили свои проекты , то тут поневоле зачешешь репу . Причин для этого было много , но сейчас я не о них ...
Так вот я хочу объяснить свою личную позицию по настроениям таких как я и иже с нами на сегодняшний день .
Меня реально все *нецензурная брань* ... И хорьки либеральные , к которым я никогда симпатий не испытывал и официальная политика властей , которые реально охуели в конец .
Но мало того , что они охуели в экономическом направлении , они еще и меньжуются как целка на панели .
Мне лично похую , что там и кто с них спиздел когда-то ... Тем паче в 90-е годы . Кто первый встал -того и тапки .
Но меня *нецензурная брань* их лицедейство и старая еврейская позиция №1 : сидеть на хую и кушать рыбу .
Предполагаю , что если ОН скоро не начнет бомбить олигархат и блатных к себе приближенных , то произойдет что-то , чего потом не расхлебать и за 400 лет , и мы сами нагнемся похуже чем нас тогда нагнули монголо-татары ...

Вспомнилось недавно :
Лозунг Нестора Махно был таким —
БЕЙ КРАСНЫХ, ПОКА НЕ ПОБЕЛЕЮТ!
БЕЙ БЕЛЫХ, ПОКА НЕ ПОКРАСНЕЮТ!

Старо ? Ну... Не знаю ...
Думаю , что если ОН сейчас не начнет бить хохложопых фашистов и одновременно резать ненасытных свиней в кремлевском свинарнике , то этот лозунг мы увидим на задних окнах многих автомашин ... а памятник очередному Железному Феликсу тогда сам придет и сядет там где ему удобно. Хоть на Лубянке , хоть на парапете Красной площади под елочкой и пустит бронзовую слезу от безысходности . Но будет уже поздно ...
Не дай Бог .

Edited at 2021-02-27 12:30 (local)
(Ответить) (Thread)

Роскошный типок (возможно тролль, но тогда очень талантливый) и в этом треде он великолепно отметился.
Вертухайское сословие, "добропорядочный поставщик ИКЕА", плательщик многа-многа НДС и т.п.
Сейчас они прилично просели, эти патронируемые ФСБ сливки среднего класса.
Экономическая конъюнктура необратимо умирает, они чувствуют что скоро останутся ни с чем.
Сейчас они готовы мочить химерических "либерастов", которых вообще говоря в реальной жизни днем с огнем не сыщешь, но очень легко развернутся и против штабов, своего же начальства, особенно через ступень выше.
Вот он - запал уличных протестов и сноса режима. Средние слои ФСБ особенно столичные.

Вольный Стрелок пишет:

Цитата :

[table]


Edited at 2021-02-27 12:30 (local)
(Ответить) (Thread)

Роскошный типок (возможно тролль, но тогда очень талантливый) и в этом треде он великолепно отметился.
Вертухайское сословие, "добропорядочный поставщик ИКЕА", плательщик многа-многа НДС и т.п.
Сейчас они прилично просели, эти патронируемые ФСБ сливки среднего класса.
Экономическая конъюнктура необратимо умирает, они чувствуют что скоро останутся ни с чем.
Сейчас они готовы мочить химерических "либерастов", которых вообще говоря в реальной жизни днем с огнем не сыщешь, но очень легко развернутся и против штабов, своего же начальства, особенно через ступень выше.
Вот он - запал уличных протестов и сноса режима. Средние слои ФСБ особенно столичные.

Балабол, гонит понты, трясёт воздух, надувает щеки, грозится море поджечь.
Никакие угрожающие мантры не сдвинут ситуацию, а ФСБ скоро патронировать будет некого, тоже зубы на полку положат.
Санкции, военные расходы.... Похоже, и с воровством будут попридерживать, хотя, воровали и в войну при Сталине - онень уж заразна эта болезнь.
Время какое-то очень предвоенное. Может и полыхнуть в середине мая, чур, чур меня....

ну да
канализацию в Кенсингтонском дворце надеюсь уже починили

3,14сы они и при икее 3,14сы.

Золотая лихорадка на пепелищах концлагерей. Поляки.

Оригинал взят у lyre_bird в post
Оригинал взят у oboguev в post



Документальные исследования профессора Принстонского университета Яна Томаша Гросса в Польше считаются экстремистскими и подрывными. Американский профессор был даже вызван на допрос польской прокуратурой после публикации книги "Соседи": в ведомстве были возмущены утверждением автора о том, что поляки во время немецкой оккупации убили больше евреев, чем немцев. Гроссу такая реакция непонятна — он всего лишь собирает факты и свидетельства. Его очередная книга "Золотая жатва" — о "золотой лихорадке" на пепелищах концлагерей — тоже стала бомбой*. "Огонек" публикует отрывки из нее
Фотография, послужившая толчком к написанию этой книги, впервые была опубликована в "Газете Выборчей" (Gazeta Wyborcza) за 8 января 2008 года. Она произвела на меня тогда огромное впечатление, и я не понимал, почему она совершенно не вызвала читательских откликов. Она принадлежала одному из жителей Волки-Округлик — местности, находящейся около Треблинки, и изображает окрестное население вокруг черепов и костей, вырытых на поле, оставленном лагерем.
Авторы статьи в "Газете Выборчей" "Золотая лихорадка в Треблинке" журналисты Петр Глуховский и Мартин Ковальский сообщают, что обнаружили фотографию в одной из халуп в Вольке, местности около Треблинки, и что она была сделана после акции, в которой войско задерживало крестьян, перекапывающих территорию лагеря в поисках золота и драгоценностей. Задержанных крестьян называли "копателями". Сейчас снимок находится в Музее борьбы и мученичества в Треблинке. По другой правдоподобной версии, люди, изображенные на фотографии, согнаны для приведения в порядок ранее раскопанных могил. Однако трудно игнорировать информацию журналистов "Газеты Выборчей", согласно которой владелец снимка однозначно назвал изображенных на снимке "копателями, схваченными милицией".
Лагеря смерти после войны
Известно, что приведением в порядок территории Треблинки власти не занимались до 1958 года (а снимок относится ко второй половине 1940-х годов), но даже тогда милиция и люди, занятые наведением порядка, охотно включались в поиски золота.
Первое сообщение об освобожденной территории лагеря уничтожения в Треблинке представила польско-советская комиссия по расследованию преступлений, совершенных в концлагере Майданек, уже 15 сентября 1944 года. В том же месяце великий российский писатель Василий Гроссман, в качестве военного корреспондента сопровождавший фронтовой отдел Красной Армии, опубликовал репортаж о посещении лагеря с подробным описанием функционирования этого центрального очага холокоста.
Участники польско-советской комиссии "в отчете постановили собрать и сохранить документы, которые находятся на этой территории, раскопать общие могилы с целью раскрытия тайн совершенных там немецких преступлений". Но в последующие годы для этого не было сделано совершенно ничего, за исключением того, что в 1947 году вокруг территории лагеря был поставлен забор (sic!).
Увековечение лагерей смерти — Треблинки, Белжеца, Собибора и Хелмно — произошло лишь в 60-х годах прошлого века. Немаловажно было, что в Германии как раз в это время начались процессы над лагерными охранниками, и польские власти боялись быть скомпрометированными, если бы немецкий суд потребовал осмотра мест преступления.









Одним из самых первых свидетельств о том, что происходило в Треблинке сразу после войны, мы обязаны Михалу Калембасяку и Каролю Огродовчику, которые прибыли на территорию лагеря13 сентября 1945 года и отметили среди прочего следующее: "По прибытии на место мы убедились, что на месте, где находился лагерь, оказалось изрытое поле, перекопанное окрестным населением. Поле было так изрыто, что в некоторых местах были ямы до 10 м глубины, в которых виднелись человеческие останки — берцовые кости, челюсти и т.п. <...> Нынешнее состояние Треблинки представляет большое поле, кое-где с зарослями деревьев. Все находившиеся там бараки сожжены или разграблены начисто окрестным населением. Мы застали только остатки. О большом числе убитых тут людей свидетельствует факт, что выкопанные ямы десятиметровой глубины переполнены человеческими костями. <...> Под каждым деревцом были дыры, выкопанные искателями золота и бриллиантов. Запах трупов и газа так ударил нам в голову, что у нас с коллегой началась рвота и жуткое царапанье в горле.
Продвигаясь дальше по территории, мы застали людей, которые копались в ямах, разрывая землю. На наш вопрос: "Что вы тут делаете?" — они ничего не ответили. На расстоянии от высшей точки (около 300 м), где раньше находился крематорий, мы заметили группу людей с лопатами, которые рылись в земле. Увидев нас, они начали убегать. <...> Чрезвычайно удивляет, что место, освященное мученической смертью миллионов невинных людей, до сих пор не было защищено от грабежа и алчности окрестной деревенщины. <...> На раскопке этой территории — каких-нибудь двух квадратных километров — должны были работать тысячи людей, потому что объем вырытых ям колоссален. <...>
Нужно упомянуть, что на территории, где находится Треблинка, господствуют чудовищные отношения. Население, обогатившееся золотом, вырытым из могил, занимается грабежом и ночными нападениями на соседей. Мы пережили огромный страх, когда в одной халупе, в нескольких сотнях метров от той, где мы ночевали, женщину жгли огнем, добиваясь таким способом, чтобы она выдала место, куда спрятала золото и ценности".
Похожее свидетельство о посещении Треблинки в ноябре 1945 года оставила Рахела Ауэрбах, направленная туда Главной комиссией по расследованию немецких преступлений. Она написала небольшую книжку о своих впечатлениях, а главу о деятельности "копателей" озаглавила "Польское Колорадо (вероятно, должно было стоять "Эльдорадо"), или Золотая лихорадка в Треблинке". Юзеф Кермиш, дважды посетивший Треблинку, также писал об окрестном населении, которое "целыми толпами копало песчаный грунт"...
Добавим, что копателей, по свидетельству очевидцев, было иногда по несколько сот человек, поэтому их деятельность придавала территории лагеря (размером со спортивный стадион) вид муравейника. Местное население продолжало раскопки непрерывно в течение десятков лет.
"Население, обогатившееся золотом, вырытым из могил, занимается грабежом и ночными нападениями на соседей. 
  В одной халупе женщину жгли огнем, добиваясь, чтобы она выдала место, куда спрятала золото и ценности"
"Первые работы по упорядочению и инвентаризации на территории лагеря начались весной 1958 года,— пишет современная исследовательница этого вопроса Мартина Русиняк,— и во время предварительного упорядочения бывало и так, что работники вместе с милицией присоединялись к искателям". Сообщения из Белжеца очень похожи, за исключением того, что раскопки на территории лагеря (который, как и Треблинка, был запахан немцами, засеян люпином и для завершения камуфляжа кое-где обсажен молодыми деревьями) начались еще во время оккупации. Когда немцы об этом узнали, они угнали местных жителей. Согласно информации сопровождающих нас представителей Министерства обороны, раскапывание территории лагеря осуществлялось окрестным населением, искавшим золото и бриллианты, оставшиеся от убитых евреев. На раскопанной площади лежат различные разрозненные человеческие кости: черепа, позвонки, ребра, берцовые кости, челюсти, каучуковые зубные протезы, волосы — в основном женские, часто заплетенные в косы; кроме того, куски сгнивших человеческих тел, как то: руки, нижние конечности маленьких детей. Сверх того, на всем вышеописанном поле лежат массы пепла от сожженных останков, а также остатки сожженных человеческих костей. Из глубоко разрытых ям доносится трупная вонь. Все это говорит о том, что территория лагеря вдоль северной и восточной границы представляет собой одну общую могилу убитых в лагере людей. Заслушанный через неделю после посещения комиссии заместитель коменданта поста Министерства обороны в Белжеце Мечислав Недужак разъяснил следователю, что "местная милиция после бегства немцев из Белжеца пыталась помешать раскапыванию территории лагеря, но это очень трудно: стоит прогнать одну партию, как тут же является другая".
Комиссия очень добросовестно выполнила свое задание и помимо заслушивания нескольких десятков свидетелей произвела осмотр территории. "Кладбище лагеря смерти" было раскопано в девяти местах, чтобы добраться до дна могил, в одном случае на 10 м вглубь. "Во время раскапывания всех ям установлено, что территория лагерного кладбища ранее уже была перекопана", а также что "в настоящее время территория лагеря полностью раскопана окрестным населением, разыскивающим ценности".
Копатели в основном работали поодиночке, не раскрывая своих планов друг перед другом, так как удачливый добытчик мог легко стать жертвой нападения других искателей. В Белжеце и Треблинке забирали домой вырытые черепа, чтобы уже там, без свидетелей, "спокойно их обыскать".
Бывали и накладки, мешавшие некоторым работать, были более и менее золотоносные участки кладбища. Так называемый банкир Белжеца, владелец местного кирпичного завода, например, имел команду "ныряльщиков в выгребную яму" — копателей, работавших в окрестностях отхожего места, откуда доставали исключительно богатую добычу. Скорее всего, евреи, лишившиеся надежды и понимавшие, что их ждет, последним жестом протеста бросали туда ценности, вместо того чтобы, как было приказано, отдавать их своим палачам. В выгребной яме наткнулись также на маленькие скелеты, как можно предположить, утопленных там еврейских детей.
Об эксплуатации же окрестным населением праха миллиона евреев, убитых в Освенциме, бывший работник Государственного музея Освенцим-Бжезинка пишет на интернет-форуме: "Эта сделка была основана на том, что под покровом ночи кули с прахом грузили на какое-нибудь транспортное средство, а потом промывали их в Висле. Да! Именно так, как делалось иногда во время золотой лихорадки на Диком Западе. <...> Не секрет, что все Плавы, Харменже и половина Бжезинки вымощены еврейским золотом. Еще долго после войны каждый день приезжали целые караваны с "урожаем" на "промывку", притом из очень отдаленных деревень".
В журнале лесного отдела, действовавшего в Подлясье через год после окончания войны, мы находим упоминание о "контрибуции" с населения, перекапывавшего прах евреев, убитых в Треблинке. Таким путем остатки "еврейского золота", не попавшие в казну Рейха, через посредничество копателей укрепляли после войны бюджет антикоммунистического подполья. Грабеж еврейского имущества был существенным элементом циркуляции благ, составной частью структур социально-экономической жизни на этих землях, а тем самым — общественным явлением, а не отклонением от нормы у группки аморальных типов.
Нажиться на концлагере
Окрестности лагерей уничтожения действительно, по словам Рахелы Ауэрбах, были "польским Эльдорадо", но не только в связи с послевоенными поисками, но и в результате хозяйственной деятельности во время войны. Обитатели соседних с лагерями местностей во время войны заметно повысили свое материальное благосостояние в результате торговли между персоналом лагерей и местным населением. О произошедших там переменах житель одного из имений неподалеку от Треблинки писал: "Соломенные крыши исчезли, сменившись жестью, и все село напоминало Европу, перенесенную в этот захудалый уголок Подлясья".
Что скрывается за этим замечанием наблюдательного крестьянина? Так вот, кроме созданной эсэсовцами небольшой обслуги Треблинки были там освобожденные советские военнопленные, в основном украинцы, приученные к своей новой роли в лагере для обучения в Травниках. Обычно их называли заимствованным из немецкого языка термином: вахманы, или "черные" (по цвету мундира). Эти молодые парни, которых там было около сотни, к которым немецкие коллеги относились с презрением и которые легко могли найти общий язык с жителями окрестных сел, стали желанными гостями в польских домах. Главной причиной было то, что они располагали неограниченным количеством денег и ценностей. Охранники Треблинки торговали с местным населением, покупая водку, вкусную еду и сексуальные услуги. Денежное вливание, которое таким образом получили окрестности лагеря, были несравнимы ни с чем, происходившим до тех пор. Ведь это явление основывалось не на частичном перехвате имущества местных евреев, более или менее доведенных до нищеты своими соседями-католиками, как в других местах Польши. В Треблинке, Собиборе и Белжеце было убито более полутора миллионов людей, в том числе население нескольких больших городов. И деньги, и ценности, которые масса евреев, обреченных на смерть, взяла с собой в последний путь, надеясь, что в последний момент еще можно будет подкупить судьбу, в немалой части перешли в руки местного населения.
Как писал инженер Ежи Круликовский из Варшавы, направленный в этот район во время войны для строительства железнодорожного моста, "ручные часы продавались в то время дюжинами, так что местные крестьяне носили их в кошелках для яиц — в подарок новоприбывшим". В селе появились "проститутки из ближнего города, даже из Варшавы, охочие до золотых монет, а водка и закуска были во всех хижинах".
При этом местное население не собиралось уступать приезжим в том, чтобы доставлять развлечение лагерным стражникам, поскольку вознаграждение за оказываемые услуги было астрономическим. Украинцы платили за еду и водку, "не считая денег", и лишь под конец функционирования Треблинки, в 1943 году, "продавали бриллианты на караты, а не на штуки". Ценный местный информатор, уже цитировавшийся крестьянин-эндек, описывает господствовавшие отношения еще подробнее: "Недалеко от Треблинки лежит село Вулка-Окронглик. Хозяева из этого села посылали своих жен и дочерей к украинским стражникам, работавшим в лагере, и не скрывали возмущения, если эти женщины приносили слишком мало колечек и других ценностей, оставшихся после евреев и полученных в уплату за специфические услуги. Очевидно, что такая сделка в материальном плане была очень выгодна".
Жители Треблинки и окрестностей зарабатывали не только на мертвых евреях. Они занимались хозяйственной деятельностью с того момента, когда вагоны, полные привезенных на казнь людей, останавливались на станции. Как вспоминает уже цитировавшийся инженер Круликовский, по прибытии поезда к станции подходили жители соседних с Треблинкой сел. "Когда издалека я впервые увидел этих людей возле поезда, я думал, что крестьяне пришли из благородной щедрости, чтобы накормить и напоить запертых в вагонах и изжаждавшихся людей. Работники, которых я спросил, развеяли мое заблуждение, сказав, что это обычная торговля водой и продовольствием, притом по высоким ценам. Как я потом узнал, именно так оно и было. Когда транспорт конвоировали не немцы, которые никого к нему не допускали, а любые другие категории немецких наемников, сбегались толпы с ведрами воды и бутылками самогона в кошелках. Вода была предназначена для продажи людям, запертым в вагонах, а самогон — на взятки конвоирам, которые за это соглашались пропустить в вагон. Когда самогона не было или конвоиры не брали такую взятку, девушки обнимали их за шею и осыпали поцелуями, чтобы только получить разрешение на вход в вагоны. Когда разрешение было получено, начиналась торговля с несчастными узниками, умиравшими от жажды и платившими по 100 злотых за кружку воды. Бывало и так, что купюру в 100 злотых брали, а воду не давали".
Жительница Белжеца говорила после войны, что людям из ее мест во время оккупации трудно было соблюдать приличия...

Гиены в человеческом обличье

Цитата

Из предисловия профессора Яна Грабовского к польскому изданию "Золотой жатвы"

"Золотая жатва" — это книга об алчности, о грабежах, об убийствах и о мучениях, которые перенесли евреи. Дело происходит как бы "вокруг холокоста" — там, где еврейские жертвы, отчаянно искавшие спасения, сталкивались с местным населением. И вот тут доходило до страшных преступлений — тем более страшных, что чаще всего они оставались без разоблачения и наказания.

Очевидно, что вина за холокост лежит на Германии. Но правда и то, что единственный путь спасения для евреев проходил через контакты с местным населением. И именно тут события протекали драматично, нередко страшно и гибельно.

Какую-то роль во всем этом, вероятно, сыграл предвоенный антисемитизм, но насколько стереотипы и идеология замешаны в сути описываемой трагедии, настолько же главным мотивом действий оказывается жажда грабежа. Именно на периферии холокоста заметны гиены в человеческом обличье, пожирающие живых и мертвых евреев. Ибо жажда грабежа простирается и за могилу: свидетельство тому — территории лагерей смерти в Белжеце и Треблинке, тщательно перекопанные после войны сотнями сельчан, искавших среди останков жертв золотые зубы, драгоценности или колечки.

В какой-то момент после оккупации наступил внезапный ценностный сдвиг там, где речь шла о евреях и обо всем еврейском. Это не был "точечный" процесс, касающийся каких-то конкретных "пораженных" районов или сел, но явление европейского масштаба: ведь убийства и грабежи происходили везде, где появлялись еврейские беженцы от нацизма. Просто-напросто в какой-то день или неделю, где-то летом или осенью 1942 года, внезапно стало ясно, что уже все можно. Если воспользоваться химической метафорой, наступила своего рода "сублимация агрессии". Именно такая сублимация агрессии в отношении евреев происходила повсюду на территории оккупированной Польши. Предвоенная неприязнь к евреям, выталкивание их на границу общественной жизни или даже за эту границу — все это внезапно перешло в физическое уничтожение или в согласие с ним. Преступления сопровождались отсутствием чувства вины. Откуда бы взяться этому чувству, если в глазах столь многих евреи перестали быть людьми, а превратились в дичь, травимую с азартом и лютостью? Цитируемый в книге Здзислав Клюковский так писал в своем "Дневнике из лет оккупации Замойщины" о ликвидации гетто в Щебрешине: "Некоторые принимали личное участие в травле. Указывали, где скрывались евреи, молодые люди гонялись даже за маленькими еврейскими детьми, которых [польские] полицейские убивали у всех на глазах". Станислав Жеминьский из Лукова записывал по свежим следам: "В Тшебишове местные крестьяне, патрулирующие ночью от бандитских нападений, получили приказ схватить всех местных евреев и доставить их в Луков. Евреев вытаскивали, хватали в полях и лугах. Еще гремели выстрелы, а наши гиены уже искали, что украсть из оставшегося от евреев".

Масштаб этого явления поразителен: в свидетельствах уцелевших евреев и в послевоенной архивной документации (еще недавно известной лишь узкой группе специалистов) обнаруживаются тысячи и тысячи жертв, погибших "на периферии холокоста", выданных немцам или убитых местным населением. Те, кто хотели чем-то помочь евреям, бросали вызов не только оккупантам, но и всем согражданам, для которых "неарийское население" осталось за чертой сферы взаимных обязанностей. Речь идет не только о людях темных, примитивных, легко поддающихся аргументам зла. Винцент Соболевский, врач из-под Сандомира, образованный человек, 29 января 1943 года записал в своем дневнике: "Поскольку Господь Иисус дал евреям почти две тысячи лет на исправление, но увидел, что они и дальше остались при своих бреднях, то послал на них кару".

"Золотая жатва" — это страшная книга, но до боли правдивая и нужная.

https://nstalmoshenko.livejournal.com/344263.html

евреи мастера жанра социальной порнографии

Фактов пляски на костях это не отменяет.

описание поведения армян после спитакского землетрясения вообще чудовищны, а попробуйте об этом напишите книгу ....
простонародье в голодные послевоенные годы в условиях разрыва шаблонов ...

цивизизация - это нанопленка, натянутая на звериную массу человека
рвется на полчиха

жиды обожают ее рвать (потом "удивляются")

в продолжение темы (жирный шрифт мой):

Цитата :

Скорее всего мы имеем случай, когда некто пожелал вернуть на Лубянку Железного Феликса. Некто влиятельный достаточно, чтобы имитировать исполнение, но недостаточно, чтобы аж сам московский градоначальник кинулся ломать свой выстраданный план по памятникам в Москве. Вся история - вполне принятая форма вежливого отказа.
В то же время, ситуация показала некоторые особенности мышления власть имущих. Силовикам стало мало денег, дворцов и привилегий. Им захотелось публично восславить свое правление. Для такого жеста Железный Феликс - идеальная фигура. Им на встречу не пошли.
Все свое правление Путин тщательно выдерживает баланс между силовиками и олигархами. Однако, сама заявка на публичное величие со стороны силовиков говорит о том, что баланс нарушен в их пользу. Они требует публично. Само такое требование - уже покушение на баланс властных сил.
Отказ же им пришлось устравать со ссылкой на "мнение трудящихся", то есть просто недовольного лица "путина" или звонка по спецтелефону с просьбой угомониться было недостаточно.
И это на фоне недавнего сканадала с попавшей в мировые СМИ фотографии Навального в полицейском участке, украшенном памятной фотографией сталинского палача Генриха Ягоды, которого даже сами большевики признали маньяком, садистом и шпионом (т. е. "изгнан из борделя за *нецензурная брань*").
И вот, нового скандала, безусловно получившего бы мировую прессу, удалось избежать только со ссылкой на мнение населения.
Пресловутую путинскую лодку явно раскачивают, но на этот раз не борцы за демократию, а силовики. Это тревожная ситуация. Чекисты решили, что настала пора оформить их власть символически, заявить о ней на весь мир, и добиваться признания. И привести их в чувство кулуарно в верхах уже некому. Вопрос спускают на Собянина, а Собянин - на анонимных москвичей.
Вряд ли простым людям стоит радоваться, что их мнением заинтересовались. Точно так же на них может быть спущен вопрос - что делать с парой тысяч вооруженных людей в масках, оцепивших Кремль, Белый дом и мэрию.

https://kornev.livejournal.com/574845.html?thread=22063485#t22063485

1. Возвращение Феликса на Лубянку согласовано кланами. Это утешительный подарок победившего клана проигравшему. Срок - до августа. Источник указывать не  буду, хотя это было публичное сообщение в одной из соцсетей.)

2. С другой стороны, организованный срач ФеликсVSНевский это изощренное издевательство победившего же клана над проигравшим. Последний ставил на победу условного Верховного пятиугольника Войновича, включавшего союз "новых дворян ФСБ" и "криптокатолических монархистов РПЦ". Хватило мелкого повода, чтобы попы сцепились с чекистами, разбив священный союз на мильен осколков....
Чем-то картина напоминает тот северокорейский балет, ссыдку на который тут разместил Альберт - война попов за яблоко раздора.))

3. "Прерванное голосование" - это еще и бонус Собянину, тоже в утешение за унижения последнего года. Воспользовался, хайпанул, нехило.))))
Хотя и ненадолго (см. п.1). Но это будет отдельная история.

Я думаю, идеальным выходом будет инициатива ФСБ по установлению на Лубянской площади скульптурной группы из трех богатырей и князя.
Это не моя идея - Драгуняши. Как он верно указал, главное достояние Лубянской площади - Центральный универмаг "Детский мир".
Кроме того, чем князь не ВВП (подозреваю, что поработал прототипом): маленький, трусоватый, вороватый.))

Актуальным сейчас является не судьба Лубянской площади,
 а подготовка массового жертвоприношения на День упыря.
Пока - символического (массового жертвоприношения детей). Ключевое слово: пока.

3 марта - день смерти Сталина.
3 марта - день проведения детской акции в Тик-Токе: "выпились из сети".

Ну и маньяка-педофила, похоже, тоже выпускают как аллюзию на амнистию уголовников в 53м....

*ляди.

Viper пишет:

Золотая лихорадка на пепелищах концлагерей. Поляки.

Оригинал взят у lyre_bird в post
Оригинал взят у oboguev в post

Золото мертвых

Одно остается непонятным, откуда у евреев взялось так много золота и драгоценностей? Вопрос не исключает сострадательной боли к потерпевшим.

Все относительно, Альберт.
Что бедняку пир, то богачу три корочки хлеба.
Другой вопрос, что, судя по историч. материалам, сомнительно, что перед смертью жертв не обирали.
Так что вся эта история может быть прикрытием еще более сомнительных делишек - автор, кстати, намекает на это, говоря, что местные жили грабежом, и тогда золото мертвых - лишь прикрытие банальной уголовщине.
Но факта сотрудничества с палачами в меркантильных целях это не отменяет, как и пляску на костях (ракапывание могил).
Конечно, в то время такое сотрудничество не воспринималось преступлением - мы судим от правил своего времени....

Viper пишет:

Все относительно, Альберт.
Что бедняку пир, то богачу три корочки хлеба.
Другой вопрос, что, судя по историч. материалам, сомнительно, что перед смертью жертв не обирали.
Так что вся эта история может быть прикрытием еще более сомнительных делишек - автор, кстати, намекает на это, говоря, что местные жили грабежом, и тогда золото мертвых - лишь прикрытие банальной уголовщине.
Но факта сотрудничества с палачами в меркантильных целях это не отменяет, как и пляску на костях (ракапывание могил).
Конечно, в то время такое сотрудничество не воспринималось преступлением - мы судим от правил своего времени....

Поляки, словаки, прибалты, хохлы, молдаване, все скопом, очень не любят евреев и во время войны, многие из них, принимали участие в акциях по геноциду, в частности, евреев, вместе с которыми уничтожались цыгане, коммунисты-славяне и другие социальные елементы, подлежащие зачистке.
На всех национальных территориях этих народов были концентрационные лагеря для уничтожения этих групп населения.

Viper пишет:

Все относительно, Альберт.
Что бедняку пир, то богачу три корочки хлеба.
Другой вопрос, что, судя по историч. материалам, сомнительно, что перед смертью жертв не обирали. По документальным материалам,- освобождали от вещей, раздевали до гола, изымали драгоценности, остригали и собирали волосы, изымали золотые протезы и фиксы (немцы распологали отличными еврейскими дантистами).
Вопрос мог стоять только о проглоченных драгоценностях, но немцы не были лохами и, имея в наличии дешевую рабочую силу, могли контролировать еврейский кал по полной программе. 
Так что вся эта история может быть прикрытием еще более сомнительных делишек - автор, кстати, намекает на это, говоря, что местные жили грабежом, и тогда золото мертвых - лишь прикрытие банальной уголовщине. Не золотые же караваны они грабили. Сколько человек можно ограбить в сельской местности? Ну с десяток, за несколько месяцев, но не инкасаторы же они. Деньги и бытовые драгоценности в те времена уходили на хлеб да сало.
Но факта сотрудничества с палачами в меркантильных целях это не отменяет, как и пляску на костях (ракапывание могил). Оно было на за заработную плату. Воровство каралось петлей на шею после короткого разбирательства.
Конечно, в то время такое сотрудничество не воспринималось преступлением - мы судим от правил своего времени....
Ну, да! Четко воспринималось. Коллаборация во всех народах воспринимается со злопамятным, беспощадным отвращением, по третье колено.

Писанина же, сама по себе, конечно вздорная, инспирирована еврейским практическим умом из конъюнктурных, меркантильно-политических соображний долговременной поживы на костях своих же цеховых братьев.